Медицина и здоровье человека

Информационный портал о медицине и здоровье

Меню

Шофар

«Ашкеназский» шофар
Классификация

Духовный инструмент, аэрофон

Шофар на викискладе

Шофа́р (שׁוֹפָר) — еврейский ритуальный духовой музыкальный инструмент, сделанный из рога животного. Имеет очень древнюю историю и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год), Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев.

В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке[1], священное собрание.
(Лев.23:23-25)
Хвалите Его со звуком трубным[1], хвалите Его на псалтири и гуслях.
(150:3)

Содержание

Устройство и изготовление

«Йеменский» шофар из рога антилопы куду
Простейший мундштук шофара

Шофар изготавливался в глубокой древности, и сейчас изготавливается только из натурального рога. Использовались и используются полые внутри рога баранов, козлов, антилоп, газелей, никогда или почти никогда (из-за аллюзий на золотого тельца) бычьи или коровьи рога. Поэтому формы и длины шофаров могут быть самыми разными. Шофар может быть коротким, с простым изгибом (как принято у ашкеназов), или он может быть длинным, витым. Последняя разновидность возникла в еврейской общине Йемена. В одних странах и общинах принято сильно обрабатывать рог, разогревать его паром для придания нужной формы, в других, напротив, принято сводить обработку к минимуму и формы не менять.[2] Кончик рога у шофара срезается или просверливается, трубящий в шофар использует для извлечения звука это простое отверстие. Известны случаи, когда кончику рога придавали форму простейшего трубного мундштука.[3]

Трубление в шофар

«Йеменский» шофар

В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны. Использование этого инструмента восходит к магическим обрядам доеврейской эпохи. Звуки шофара (точнее, его разновидности, упоминаемой как «йобел», «юбилейная труба»[3]), по ТАНАХу, обрушили стены Иерихона, откуда пошло выражение «иерихонская труба». Шофар — натуральный инструмент; помимо основного тона из него можно извлечь только первый и второй обертоны, составляющие квинту. Тембр звука у шофара сильно зависит от формы и размера. Короткий «ашкеназский» шофар дает высокий, плачущий звук. Большие и длинные шофары дают более насыщенный звук, он может быть низким, хрипловатым и торжественным.[2]

Различают следующие виды звуков шофара:

  • «тки́а» («трубление») начинается на нижней ноте и переходит к верхней ноте с нарастанием звучности.
  • «швари́м» («тремоло»), быстрое чередование нижней и верхней ноты.
    Три коротких звука, напоминающие вздох, как знак осознания своих ошибок.
  • «тру́а» («тревога»), серия отрывистых звуков на нижней ноте, заканчивающихся на верхней.
    Девять коротких и резких звуков, передающих грусть и тоску.
  • «тки́а гдола́» («большое трубление») длится дольше на верхней ноте (и всегда финальное).
Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу.

Четыре звука шофара 

Четыре основных звука трубления могут быть объединены в серии (последовательности), имеющие собственные названия:[4]

  • «Ташрат»: «тки́а», «швари́м», «тру́а», «тки́а гдола»
  • «Ташат»: «тки́а», «швари́м», «тки́а гдола»
  • «Тарат»: «тки́а», «тру́а», «тки́а гдола»

Звуки шофара на Рош Ха-Шана толкуются как призыв к покаянию. Согласно традиционным толкованиям, звуки шофара также символизируют:[источник?]

Традиции трубления в шофар

Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, или День искупления). На Рош-Ха Шана обычай требует стократного трубления. Во время синагогальной службы, трубление выполняется троекратно, каждый раз как «Ташрат» (3 раза), «Ташат» (3 раза), «Тарат» (3 раза), а затем еще раз «Ташрат», «Ташат», «Тарат» для достижения числа звуков сотни.[4]

Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего месяца элул, предшествующего Новому году.

В преддверии Рош Ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, например, в еврейских школах. В Израиле, шофар можно услышать в таких неожиданных местах, как около железнодорожной станции или около торгового центра. Это делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.

Еврейские источники о шофаре

  • Мидраш[6][неавторитетный источник?] утверждает, что шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля.
…и будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они поклоняться на горе святой в Иерусалиме.
(Ис.27:13)
Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесённую с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму принести в жертву вместо сына — барана. Тем самым, баран стал символом покаяния.
Вместе с тем, запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов.[8][неавторитетный источник?]

Значение шофара в Каббале

В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления. Цитата из статьи Бааль Сулама «Шофар Машиаха»:

В Викитеке есть полный текст статьи Шофар Машиаха

«Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется „Шофа́р“, подобно шофару — бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.»

Шофар в мессианском иудаизме

В мессианском иудаизме символика шофара прослеживается и в новозаветных книгах Библии. Считается, что именно звук шофара имеется в виду под «последней трубой» в конце дней, о которой несколько раз упоминает апостол Павел:

…не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе...
(1Кор.15:52-53)

По данному мнению, шофар как труба Мессии и труба последних дней упомянут в 1Фес.4:16, Мф.24:31, в него трубят ангелы в Откр.8:7 и далее.[9][10] Сходные взгляды могут встречаться и среди протестантов.[11][12]

См. также

Сноски и источники

  1. ↑ [1]
  2. ↑ [2]
  3. ↑ [3]
  4. ↑ Трубление в шофар — статья из книги И. М. Лау «Практика устной торы»
  5. Талмуд, Рош Ха-Шана 16б
  6. Пиркей де Рабби Элиезер
  7. Талмуд, Рош Ха-Шана 16а
  8. Талмуд, Рош Ха-Шана 26а
  9. [4]
  10. [5]
  11. [6]
  12. [7]

Ссылки


Kleines deutsch-lateinisches Handworterbuch